Du lịch Trung quốc 2016 sẽ với người dùng đến khám phá địa điểm du hý mang phong cảnh tuyệt đẹp của đất nước Trung Hoa Đó là thành thị Thành Đô cổ kính, ngừng thi côngĐây là ngọn núi nức danh Nga My Sơn, chậm triển khai là Cửu Trại Câu – danh thắng cuốn hút nhất Trung Quốc nổi tiếng mang quần thể động thực vật phong phú được mệnh danh là "Thiên đường hạ giới" với 108 hồ nước tuyệt đẹp mỗi hồ lại với vẻ đẹp riêng biệt mà ít nơi nào có được. chậm triển khai chính là lý do Cửu Trại Câu lôi kéo khách du lịch châu Âu, châu Mỹ và toàn thế giới đến thăm.
Ngày 1: Du lịch Trung Quốc 2016 từ Hà Nội – Thành Đô (Ẳn tối).
Sáng: Xe đón đoàn tại điểm hứa trước vận động ra phi trường Nội Bài làm cho hồ sơ cấp thiết đáp chuyến bay VN552 vào lúc 13h10 – 16h15 tới Thành Đô. hướng dẫn viên đưa đoàn về khách sạn nhận phòng, dùng bữa tối và nghỉ đêm tại Thành Đô.
Ngày 2: Du lịch Trung Quốc 2016 tới Thành Đô – Thông Phan (Ẳn ba bữa).
Sáng: người dùng tiêu dùng bữa ăn sáng và xuất phát đi Thông Phan gạnh thăm thành cổ Thông Phan.
Tối: Đoàn nghỉ chân tiêu dùng bữa tối tại nhà hàng và tự do tham quan Thông Phan về đêm sau chậm triển khai nghỉ đêm tại khách sạn.
Ngày 3: Du lịch Trung Quốc 2016 đến Thông Phan – Hoàng Long – Cửu Trại Câu (Ẳn sáng, trưa và tối).
Sáng: các bạn dùng điểm tâm ở khách sạn, xe đón đoàn tham quan:
- Khu thắng cảnh Hoàng Long: địa điểm nức danh sở hữu hồ nước ngũ sắc, núi tuyết, khe sâu, rừng già. nổi bật hơn cả là bãi nham thạch giống như làn sóng uốn lượn ở dưới khe núi.
Chiều: Xe và hướng dẫn viên cùng quý khách di chuyển tới Cửu Trại Câu – nơi nổi tiếng là thiên đàng hạ giới với phong cảnh tuyệt sắc hùng vĩ. người mua nhận phòng ngơi nghỉ.
Tối: Đoàn tiêu dùng bữa tối và người mua thu giãn khoảng không gian trong sạch ở đây và nghỉ đêm tại khách sạn.
Ngày 4: Du lịch Trung Quốc 2016 đến Cửu Trại Câu (Ẳn sáng, trưa và tối).
Sáng: Đoàn tiêu dùng dằn bụng sáng và tham quan:
- Cửu Trại Câu nức tiếng mang 12 đỉnh núi, 17 thác nước và 1 quần thể động thực vật phong phú năm giữa khu vực đá vôi sở hữu chiều cao trong khoảng 2000 – 4000 mét.
- Xe du lịch sinh thái đưa đoàn xẹp thăm một số hồ mang phong cảnh tuyệt đẹp: Hồ Cửu Trại Câu, Hồ Ngũ Hoa, Hồ Gấu Trúc, Thác Trân Châu, Hồ Ngũ Sắc, Hồ Thiên Nga, Khu rừng Nguyên Thủy…
Tối: Đoàn tiêu dùng bữa tối và thưởng thức tiết mục đặc sắc của dân tộc Tạng (Chi phí tự túc) hoặc đi dạo vào ban đêm thu giãn không khí thoáng đãng tại đây và nghỉ đêm ở Cửu Trại Câu.
Ngày 5: Cửu Trại Câu – Thành http://tinhhoa.net/ Đô (Ẳn sáng, trưa & tối).
Sáng: người mua dùng bữa sáng và dọn dẹp hành lý. Xe đưa đoàn về Thành Đô, trên phố về ké qua:
- Mâu Ni Câu: Nơi nức tiếng mang cảnh sắc ngẫu nhiên ma lanh với thác nước bất chợt và khu rừng nguyên sinh.
Tối: các bạn thưởng thức bữa ăn tối và ngơi nghỉ ban đêm tại khách sạn.
Ngày 6: Thành Đô – Nga My Sơn (Ẳn sáng, trưa và tối).
Sáng: người mua sử dụng bữa sáng, xe đưa đoàn tới với đỉnh Nga My Sơn là một trong "Tứ đại danh sơn" của Trung Hoa. Tham quan:
- Lạc Sơn Đại Phật: Là bức tượng Phật tạc trên vách đá to nhất toàn cầu có chiều cao 71 mét được tạc trong suốt 90 năm. Cho đến này, bức tượng đã 1400 tuổi được xác nhận là Di sản toàn cầu năm 1996.
Tối: Đoàn nghỉ chân tiêu dùng bữa tối và nghỉ đêm tại Nga My Sơn.
Ngày 7: Nga My Sơn – Thành Đô (Ẳn sáng, trưa & tối).
Sáng: Đoàn ăn bữa lót lòng, xe và chỉ dẫn viên cùng du khách thăm quan Nga My Sơn:
- Vạn Phật Đính: ngọn núi nổi danh của Nga My Sơn. Chính tại đây, bạn mang thể Quan sát bốn kỳ quan của Nga My: Nhật xuất, Vân hải, Phật quang đãng. Thánh đăng.
- Chùa Bào Quốc: địa điểm đơn vị phổ thông hoạt động Phật giáo chính.
Chiều: Xe đưa đoàn trở về Thành Đô.
Tối: Mọi người ăn bữa tối và người mua sở hữu thể xem biểu diễn Xuyên Kịch là hình thức ca kịch tuồng cổ lâu đời của Tứ Xuyên (Chi phí tự túc) hoặc thăm quan ngắm cảnh Thành Đô về ban đêm. quý khách nghỉ ban đêm ở Thành Đô.
Ngày 8: Thành Đô – Hà Nội (Ẳn sáng, trưa).
Sáng: Sau lúc tiêu dùng dằn bụng tại Thành Đô, Xe đón người mua thăm quan các thắng cảnh lừng danh như:
- Vũ Hầu Tự: là nơi thờ tụng vị quân sư Gia Cát Lượng và nơi với chiêu tập của Lưu Bị thời Tam Quốc. Đây là 1 trong những đền thờ lâu đời nhất của Thành Đô.
- phường cổ Cẩm Lý: Khu phường nức danh nhất tại Thành Đô cuốn hút gần như khách du lịch châu Âu bởi không khí sôi động cũng như nét ẩm thực đặc trưng của Tứ Xuyên và muôn vàn gian hàng đồ lưu niệm bắt mắt.
Mọi người tự do mua mua hàng hóa, đồ lưu niệm trước lúc lên trường bay làm cho thủ tục cấp thiết đáp chuyến bay VN553 lúc 17h15 – 18h25 về Việt Nam. Xe đón đoàn trở về điểm ban đầu. Chia tay người dùng và chấm dứt chuyến du lịch Trung Quốc 2016 thấp đẹp
Từ khóa: du lich Trung Quoc 2016
Thứ Tư, 13 tháng 9, 2017
Thứ Ba, 5 tháng 9, 2017
Đạo Sĩ Tu Luyện 300 Năm Tại Núi Sâu Rừng Già Kể Về Bí Mật Về Công Năng Đặc Dị
Trên người đời này với tồn tại các người tu đạo, đặc trưng trong những núi sâu rừng già, họ đã từng sống rất lâu, có người đã sống mấy trăm năm, thậm chí mấy nghìn năm. Điều này nói ra với thể đa dạng người sẽ ko tin nổi … Dưới đây là câu chuyện được nói lại của một người tương tự.
trước tiên xin được nhắc rõ, bài viết này ko phải là câu chuyện hư cấu. các gì được viết được kể, hoàn toàn đều là những trải nghiệm chân thật, cảm ngộ chân thật của bản thân tôi. những vị với thể tin, cũng với thể ko tin, nhưng mong các vị hãy tu tích khẩu đức, đừng có tạo nghiệp chướng cho bản thân mình.
những người thường nhật nhìn thấy "300 năm" trong tiêu đề, một mực sẽ cho rằng tôi đang phách lác, nhưng tôi xin đề cập với những vị rằng, tuổi thật sự của tôi chính xác là 330 tuổi, cũng chính là nhắc rằng tôi sinh ra vào giữa những năm http://minhbao.net/ Khang Hy triều đại nhà Thanh. Kỳ thật, 330 tuổi cũng chẳng thể kể là rất già, những người hơn hai.000 tuổi tôi đều đã đích thân gặp qua, nghe kể còn có các người sống trên 5.000 tuổi ở thiên hạ, chỉ là không có cơ hội gặp được mà thôi.
Tôi là người Thành Đô, thức giấc Tứ Xuyên, giữa các năm Ung Chính, vì để giảm thiểu chiến loàn, Anh chị em chúng tôi chạy nạn đến núi Đại Ba, miền bắc tỉnh Tứ Xuyên, nhưng ko may gặp phải lở đất, cuối cùng chỉ có 1 mình tôi may mắn thoát được, năm ngừng thi côngĐây tôi 30 tuổi. Về sau tôi bị lạc con đường trong núi, tự mình đã đi lang thang trong suốt mười mấy ngày liền, ngay chính vào lúc sắp bị đói chết, 1 vị Đạo sĩ đã cứu sống tôi. Vị Đạo sĩ này chính là sư phụ của tôi sau này, lúc chậm triển khai ông đã ở trong núi Đại Ba tu luyện hơn 700 năm. trong khoảng chậm tiến độ, tôi liền đi theo ông bắt đầu tu luyện. Ở đây cần phải nhắc rõ, tôi và sư phụ tuy đều là Đạo sĩ, tu luyện Pháp môn Tam Thanh, nhưng chúng tôi không hề là Đạo giáo, ko có một tí quan hệ gì mang Đạo giáo cả.
Sư phụ của tôi là người của triều đại nhà Đường, tuy đã tu luyện hơn 700 năm rồi, nhưng ông nhìn còn trẻ hơn tôi lúc chậm triển khai đa dạng. Bởi ông đã tu luyện đến rút cuộc rồi, dù có cố gắng thế nào cũng không tu luyện lên trên được nữa, vậy nên đã thu tôi khiến môn đệ, truyền thừa Đạo chính thống trong môn tu luyện này của chúng tôi. Mọi người nhất định sẽ không nghĩ được rằng, công pháp tu luyện trong môn này của chúng tôi, hết sức vô cộng thuần tuý, đặc biệt phù hợp cho những người biếng nhác, bởi vì công pháp của chúng tôi chính là ngủ.
Sau lúc sư phụ truyền công pháp tu luyện cho tôi xong, lần đầu tiên tôi đã ngủ hơn một tháng, sau khi tỉnh dậy cơ thể với các biến đổi rất lớn, số đông đã thay đổi thành một người khác vậy, khỏe mạnh hơn trước đây phần nhiều. Sau Đó, ông lại bảo tôi đọc "Đạo Đức Kinh", đọc xong kinh thơ lại đi ngủ. Cứ không dừng đọc kinh thư, nằm ngủ như vậy, 1 lần dài nhất, tôi đã ngủ một giấc hơn 2 năm. Cứ lặp đi lặp lại ko giới hạn tương tự, 1 mạch tu luyện tới hơn 60 năm, chung cuộc tôi đã đạt đến cảnh giới tiểu thặng (thiên mục đã mở, đại chu thiên phần nhiều đều đã được đả thông). khi này tôi đã tu luyện được đa dạng công năng đặc dị, nếu tịch cốc (nhịn ăn nhịn uống mà không mệt mỏi), thuật ban vận, vận động trên ko, tha tâm thông, thấu thị tiện, v.v….Cũng phải kể thêm, đề cập diễn ra từ khởi đầu tu luyện, tướng mạo của tôi như dừng lại ở tuổi 30, mãi cho tới tận bữa nay cũng ko có bất cứ sự thay đổi gì.
Tu luyện đến cảnh giới tiểu thặng, sư phụ bảo tôi trở lại cõi người đi vân du. Sư phụ nói, ví như tôi chìm đắm vào lợi danh thanh sắc, bị toàn cầu phồn hoa khiến cho mờ mắt, thì không cần trở về núi tu luyện nữa, tôi sở hữu thể tự mình chọn các con phố sau này. giả dụ sau 3 năm, tôi vẫn ko bị sa ngã, thì hãy trở về núi Đại Ba tu luyện, ông sẽ chỉ đạo tôi tiếp diễn tu luyện công pháp tiếp theo.
Vân du ở bên ngoài rất khổ, quy định cũng rộng rãi. Thứ nhất, trong trần gian không được dùng bất đề cập công năng đặc dị nào, trước lúc xuống núi sư phụ đã khóa hết công năng của tôi, bao gồm cả tịch cốc, bởi chỉ cần khoảng vân du, tôi tự mình nghĩ cách khắc phục vấn đề ăn uống. Thứ hai, ko được đụng tới tiền nong, chỉ mang thể chuẩn y phương thức xin ăn để với được thức ăn. Thứ ba, còn sở hữu phần nhiều pháp giới, trộm cắp, gian dâm, uống rượu, v.v….giống như các quy định trong Phật giáo. Sư phụ sở hữu thể sử dụng thiên nhãn thông giám sát tôi mọi khi mọi nơi, nếu như tôi phạm phải bất cứ quy định nào, thì sẽ ko còn có dịp đi theo sư phụ tu luyện nữa.
Sau khi rời khỏi núi Đại Ba, tôi đầu tiên đi đến Vị Nam vùng Thiểm Tây, sau Đó lại đi Đồng Quan. Ở Đồng Quan, tôi rốt cục đã phải tự khắc phục vấn đề ăn uống. Bởi vì tướng giả mạo của tôi là một người đàn ông khỏe mạnh của tuổi 30, xin ăn hết sức cạnh tranh, thường hay bị mắng, chẳng có mấy người nào đồng ý bố thí cho tôi cả. Ở Đồng Quan tôi đã làm công cho một nhà địa chủ họ Lưu, chỉ cần có chỗ ăn chỗ ngủ, ko cần tiền công. Địa chủ rất lấy làm vui mừng, cũng đồng ý với tôi. Tôi cũng ko sở hữu tâm cảnh muốn đi các nơi khác, ở nhà địa chủ họ Lưu, thái hoà trải qua 3 năm, rất may là ko mang phạm giới nào cả, thời hạn 3 năm đã hết, tôi lại trở về núi Đại Ba, kế bên sư phụ.
những ngày tháng sau này chính là ko giới hạn tu luyện, cứ phương pháp 35 năm 1 lần, đều sẽ phải xuống núi vân du mấy năm, mang các khi sư phụ sẽ cùng đi vân du với tôi, khi Đó tôi không với bí quyết nào khiến biếng nữa, không thể sống thanh thoả như ở nhà Lưu địa chủ nữa, mà mỗi ngày đểu cần phải ra ngoài xin ăn. Vân du rộng rãi năm tương tự, hết thảy chua ngọt cay đắng, phong ba bão tố của cõi tục đều đã trải qua hết cả, nhưng ý chí tu luyện của tôi sớm muộn chẳng hề bị lay dộng. Đối có những thay đổi triều đại, thế sự biến hóa của trần gian, chúng tôi xưa nay đều ko can thiệp, bao gồm cả các tai nạn và chiến tranh kia, chúng tôi sớm muộn không phải quản. Vì các thứ này đều là sở hữu định số, người nào loàn động, thì người chậm triển khai sẽ phải lãnh tai ách.
Tôi biết trong dương thế mang đông đảo rất phổ biến người sở hữu hứng thú với tu Đạo, nhưng họ ko rõ được rằng tu Đạo cần phải chịu đựng đông đảo chiếc khổ, phải trải qua bao nhiêu dày vò và ma nạn. Chỉ pha mấy ấm trà, hứa hẹn vài người bạn, ngồi mà luận đạo, ngừng thi côngĐây chẳng phải là tu luyện, mà là nghỉ ngơi. Tu luyện thật sự, là phải trải qua rất nhiều chiếc khổ.
Sau khi tu luyện hơn 200 năm, đề cập một phương pháp xác thực là 1 năm trước lúc triều đại nhà Thanh sụp đổ, sư phụ của tôi chết thật, trong khoảng chậm triển khai về sau môn phái tu luyện của chúng tôi chỉ còn lại một mình tôi. tiêu chí sau rốt của tu Đạo chính là đắc Đạo thành Tiên, để với được sự vĩnh hằng của sinh mệnh, nhưng pháp môn tu luyện này của chúng tôi cao nhất chỉ với thể tu đến "ngũ khí triều thiên", cách thức trường sinh bất lão vẫn còn một quãng rất xa. Sau lúc sư phụ từ trần, thi hài ông không phải bị mục nát, tôi đem nó bảo tồn trong một ngôi miếu cũ ở Hán Trung, về sau nơi này bị chiến tranh phá hủy, nhục thân của sư phụ cũng bị hủy luôn trong ngừng thi côngĐây. Thực ra, đây cũng ko sở hữu gì phải nhớ tiếc cả, chẳng qua chỉ là 1 lớp da làm thịt mà thôi.
Sau lúc sư phụ mất, tôi phải độc tu một mình. Đối với một người tu luyện trơ thổ địa mà nhắc, mẫu khổ lớn nhất, chính là cô đìu hiu và trơ trẽn. có những lúc ngồi thiền một năm, sau khi xuất định được mấy ngày rồi lại nhập định tiếp, mười mấy năm ko thấy một bóng người, không nói một lời nào là chuyện rất thông thường. Vì để khắc phục cô đơn buồn tẻ, tôi thích đi vân du, bắt đầu từ năm 1960, tôi vừa đi vân du vừa tiếp diễn việc tu luyện của mình.
Đợi đến măn 1988, mẫu năm xảy ra vụ hỏa hoạn to ở núi Đại Hưng An, tôi rút cục đã tu luyện đến cảnh giới cao nhất trong môn của chúng tôi là "ngũ khí triều thiên". khi này, công năng đặc dị của tôi, đã đạt tới cao độ trước nay chưa từng sở hữu, trên căn bản những công năng mà bạn từng nghe nhắc thì tôi đều có hết cả, hơn nữa công lực phát triển, hoàn toàn ko phải là thứ mà các người mang công năng đặc dị trên người đời kia có thể so sánh được. Hơn nữa trong khoảng Đó về sau, những lúc vân du, tôi mang thể ko còn cần phải tuân thủ pháp giới nữa, công năng đặc dị cũng mang thể sự dụng tùy ý rồi, nhưng điều kiện đầu tiên là không được phép can thiệp vào bất cứ sự tình nào của thế gian con người, dẫu cho là một việc nhỏ rất là nhỏ nhặt cũng ko được, nếu như không sẽ gặp phải báo ứng, hoặc công năng bị mất đi.
Từ khóa: tu luyen
trước tiên xin được nhắc rõ, bài viết này ko phải là câu chuyện hư cấu. các gì được viết được kể, hoàn toàn đều là những trải nghiệm chân thật, cảm ngộ chân thật của bản thân tôi. những vị với thể tin, cũng với thể ko tin, nhưng mong các vị hãy tu tích khẩu đức, đừng có tạo nghiệp chướng cho bản thân mình.
những người thường nhật nhìn thấy "300 năm" trong tiêu đề, một mực sẽ cho rằng tôi đang phách lác, nhưng tôi xin đề cập với những vị rằng, tuổi thật sự của tôi chính xác là 330 tuổi, cũng chính là nhắc rằng tôi sinh ra vào giữa những năm http://minhbao.net/ Khang Hy triều đại nhà Thanh. Kỳ thật, 330 tuổi cũng chẳng thể kể là rất già, những người hơn hai.000 tuổi tôi đều đã đích thân gặp qua, nghe kể còn có các người sống trên 5.000 tuổi ở thiên hạ, chỉ là không có cơ hội gặp được mà thôi.
Tôi là người Thành Đô, thức giấc Tứ Xuyên, giữa các năm Ung Chính, vì để giảm thiểu chiến loàn, Anh chị em chúng tôi chạy nạn đến núi Đại Ba, miền bắc tỉnh Tứ Xuyên, nhưng ko may gặp phải lở đất, cuối cùng chỉ có 1 mình tôi may mắn thoát được, năm ngừng thi côngĐây tôi 30 tuổi. Về sau tôi bị lạc con đường trong núi, tự mình đã đi lang thang trong suốt mười mấy ngày liền, ngay chính vào lúc sắp bị đói chết, 1 vị Đạo sĩ đã cứu sống tôi. Vị Đạo sĩ này chính là sư phụ của tôi sau này, lúc chậm triển khai ông đã ở trong núi Đại Ba tu luyện hơn 700 năm. trong khoảng chậm tiến độ, tôi liền đi theo ông bắt đầu tu luyện. Ở đây cần phải nhắc rõ, tôi và sư phụ tuy đều là Đạo sĩ, tu luyện Pháp môn Tam Thanh, nhưng chúng tôi không hề là Đạo giáo, ko có một tí quan hệ gì mang Đạo giáo cả.
Sư phụ của tôi là người của triều đại nhà Đường, tuy đã tu luyện hơn 700 năm rồi, nhưng ông nhìn còn trẻ hơn tôi lúc chậm triển khai đa dạng. Bởi ông đã tu luyện đến rút cuộc rồi, dù có cố gắng thế nào cũng không tu luyện lên trên được nữa, vậy nên đã thu tôi khiến môn đệ, truyền thừa Đạo chính thống trong môn tu luyện này của chúng tôi. Mọi người nhất định sẽ không nghĩ được rằng, công pháp tu luyện trong môn này của chúng tôi, hết sức vô cộng thuần tuý, đặc biệt phù hợp cho những người biếng nhác, bởi vì công pháp của chúng tôi chính là ngủ.
Sau lúc sư phụ truyền công pháp tu luyện cho tôi xong, lần đầu tiên tôi đã ngủ hơn một tháng, sau khi tỉnh dậy cơ thể với các biến đổi rất lớn, số đông đã thay đổi thành một người khác vậy, khỏe mạnh hơn trước đây phần nhiều. Sau Đó, ông lại bảo tôi đọc "Đạo Đức Kinh", đọc xong kinh thơ lại đi ngủ. Cứ không dừng đọc kinh thư, nằm ngủ như vậy, 1 lần dài nhất, tôi đã ngủ một giấc hơn 2 năm. Cứ lặp đi lặp lại ko giới hạn tương tự, 1 mạch tu luyện tới hơn 60 năm, chung cuộc tôi đã đạt đến cảnh giới tiểu thặng (thiên mục đã mở, đại chu thiên phần nhiều đều đã được đả thông). khi này tôi đã tu luyện được đa dạng công năng đặc dị, nếu tịch cốc (nhịn ăn nhịn uống mà không mệt mỏi), thuật ban vận, vận động trên ko, tha tâm thông, thấu thị tiện, v.v….Cũng phải kể thêm, đề cập diễn ra từ khởi đầu tu luyện, tướng mạo của tôi như dừng lại ở tuổi 30, mãi cho tới tận bữa nay cũng ko có bất cứ sự thay đổi gì.
Tu luyện đến cảnh giới tiểu thặng, sư phụ bảo tôi trở lại cõi người đi vân du. Sư phụ nói, ví như tôi chìm đắm vào lợi danh thanh sắc, bị toàn cầu phồn hoa khiến cho mờ mắt, thì không cần trở về núi tu luyện nữa, tôi sở hữu thể tự mình chọn các con phố sau này. giả dụ sau 3 năm, tôi vẫn ko bị sa ngã, thì hãy trở về núi Đại Ba tu luyện, ông sẽ chỉ đạo tôi tiếp diễn tu luyện công pháp tiếp theo.
Vân du ở bên ngoài rất khổ, quy định cũng rộng rãi. Thứ nhất, trong trần gian không được dùng bất đề cập công năng đặc dị nào, trước lúc xuống núi sư phụ đã khóa hết công năng của tôi, bao gồm cả tịch cốc, bởi chỉ cần khoảng vân du, tôi tự mình nghĩ cách khắc phục vấn đề ăn uống. Thứ hai, ko được đụng tới tiền nong, chỉ mang thể chuẩn y phương thức xin ăn để với được thức ăn. Thứ ba, còn sở hữu phần nhiều pháp giới, trộm cắp, gian dâm, uống rượu, v.v….giống như các quy định trong Phật giáo. Sư phụ sở hữu thể sử dụng thiên nhãn thông giám sát tôi mọi khi mọi nơi, nếu như tôi phạm phải bất cứ quy định nào, thì sẽ ko còn có dịp đi theo sư phụ tu luyện nữa.
Sau khi rời khỏi núi Đại Ba, tôi đầu tiên đi đến Vị Nam vùng Thiểm Tây, sau Đó lại đi Đồng Quan. Ở Đồng Quan, tôi rốt cục đã phải tự khắc phục vấn đề ăn uống. Bởi vì tướng giả mạo của tôi là một người đàn ông khỏe mạnh của tuổi 30, xin ăn hết sức cạnh tranh, thường hay bị mắng, chẳng có mấy người nào đồng ý bố thí cho tôi cả. Ở Đồng Quan tôi đã làm công cho một nhà địa chủ họ Lưu, chỉ cần có chỗ ăn chỗ ngủ, ko cần tiền công. Địa chủ rất lấy làm vui mừng, cũng đồng ý với tôi. Tôi cũng ko sở hữu tâm cảnh muốn đi các nơi khác, ở nhà địa chủ họ Lưu, thái hoà trải qua 3 năm, rất may là ko mang phạm giới nào cả, thời hạn 3 năm đã hết, tôi lại trở về núi Đại Ba, kế bên sư phụ.
những ngày tháng sau này chính là ko giới hạn tu luyện, cứ phương pháp 35 năm 1 lần, đều sẽ phải xuống núi vân du mấy năm, mang các khi sư phụ sẽ cùng đi vân du với tôi, khi Đó tôi không với bí quyết nào khiến biếng nữa, không thể sống thanh thoả như ở nhà Lưu địa chủ nữa, mà mỗi ngày đểu cần phải ra ngoài xin ăn. Vân du rộng rãi năm tương tự, hết thảy chua ngọt cay đắng, phong ba bão tố của cõi tục đều đã trải qua hết cả, nhưng ý chí tu luyện của tôi sớm muộn chẳng hề bị lay dộng. Đối có những thay đổi triều đại, thế sự biến hóa của trần gian, chúng tôi xưa nay đều ko can thiệp, bao gồm cả các tai nạn và chiến tranh kia, chúng tôi sớm muộn không phải quản. Vì các thứ này đều là sở hữu định số, người nào loàn động, thì người chậm triển khai sẽ phải lãnh tai ách.
Tôi biết trong dương thế mang đông đảo rất phổ biến người sở hữu hứng thú với tu Đạo, nhưng họ ko rõ được rằng tu Đạo cần phải chịu đựng đông đảo chiếc khổ, phải trải qua bao nhiêu dày vò và ma nạn. Chỉ pha mấy ấm trà, hứa hẹn vài người bạn, ngồi mà luận đạo, ngừng thi côngĐây chẳng phải là tu luyện, mà là nghỉ ngơi. Tu luyện thật sự, là phải trải qua rất nhiều chiếc khổ.
Sau khi tu luyện hơn 200 năm, đề cập một phương pháp xác thực là 1 năm trước lúc triều đại nhà Thanh sụp đổ, sư phụ của tôi chết thật, trong khoảng chậm triển khai về sau môn phái tu luyện của chúng tôi chỉ còn lại một mình tôi. tiêu chí sau rốt của tu Đạo chính là đắc Đạo thành Tiên, để với được sự vĩnh hằng của sinh mệnh, nhưng pháp môn tu luyện này của chúng tôi cao nhất chỉ với thể tu đến "ngũ khí triều thiên", cách thức trường sinh bất lão vẫn còn một quãng rất xa. Sau lúc sư phụ từ trần, thi hài ông không phải bị mục nát, tôi đem nó bảo tồn trong một ngôi miếu cũ ở Hán Trung, về sau nơi này bị chiến tranh phá hủy, nhục thân của sư phụ cũng bị hủy luôn trong ngừng thi côngĐây. Thực ra, đây cũng ko sở hữu gì phải nhớ tiếc cả, chẳng qua chỉ là 1 lớp da làm thịt mà thôi.
Sau lúc sư phụ mất, tôi phải độc tu một mình. Đối với một người tu luyện trơ thổ địa mà nhắc, mẫu khổ lớn nhất, chính là cô đìu hiu và trơ trẽn. có những lúc ngồi thiền một năm, sau khi xuất định được mấy ngày rồi lại nhập định tiếp, mười mấy năm ko thấy một bóng người, không nói một lời nào là chuyện rất thông thường. Vì để khắc phục cô đơn buồn tẻ, tôi thích đi vân du, bắt đầu từ năm 1960, tôi vừa đi vân du vừa tiếp diễn việc tu luyện của mình.
Đợi đến măn 1988, mẫu năm xảy ra vụ hỏa hoạn to ở núi Đại Hưng An, tôi rút cục đã tu luyện đến cảnh giới cao nhất trong môn của chúng tôi là "ngũ khí triều thiên". khi này, công năng đặc dị của tôi, đã đạt tới cao độ trước nay chưa từng sở hữu, trên căn bản những công năng mà bạn từng nghe nhắc thì tôi đều có hết cả, hơn nữa công lực phát triển, hoàn toàn ko phải là thứ mà các người mang công năng đặc dị trên người đời kia có thể so sánh được. Hơn nữa trong khoảng Đó về sau, những lúc vân du, tôi mang thể ko còn cần phải tuân thủ pháp giới nữa, công năng đặc dị cũng mang thể sự dụng tùy ý rồi, nhưng điều kiện đầu tiên là không được phép can thiệp vào bất cứ sự tình nào của thế gian con người, dẫu cho là một việc nhỏ rất là nhỏ nhặt cũng ko được, nếu như không sẽ gặp phải báo ứng, hoặc công năng bị mất đi.
Từ khóa: tu luyen
Đăng ký:
Nhận xét (Atom)